Ỡṃ Ŋầįḟ
23-11-2007, 06:05 PM
~*¤ô§ô¤*~بلاغة الرسول صلى الله عليه وسلم ~*¤ô§ô¤*~
http://www.eshraka.com/ar/images/32/poster.jpg
يعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهاية في البيان ، وغاية في البرهان ، مشتملا على جوامع الكلم ، وبدائع الحكم .
وهذه شذور من قوله صلى الله عليه وسلم الصريح الفصيح ، والعزيز الوجيز ، المتضمن بقليل من المباني كثير المعاني.
ما روي في الصحيح ، حيث قال : ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها ، فهجرته الى ما هاجر اليه ).
faw006
قال ابو القاسم حمزة بن محمد الكناني : سمعت أهل العلم يقولون : هذا الحديث ثلث الاسلام ، والثلث الثاني ما قاله عليه الصلاة والسلام : ( الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن تركها كان أوفى لدينه وعرضه ، ومن واقعها كان كالراتع حول الحمى ، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ) أما الثلث الثالث فقوله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
faw006
http://www.eshraka.com/ar/images/32/poster.jpg
يعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نهاية في البيان ، وغاية في البرهان ، مشتملا على جوامع الكلم ، وبدائع الحكم .
وهذه شذور من قوله صلى الله عليه وسلم الصريح الفصيح ، والعزيز الوجيز ، المتضمن بقليل من المباني كثير المعاني.
ما روي في الصحيح ، حيث قال : ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها ، فهجرته الى ما هاجر اليه ).
faw006
قال ابو القاسم حمزة بن محمد الكناني : سمعت أهل العلم يقولون : هذا الحديث ثلث الاسلام ، والثلث الثاني ما قاله عليه الصلاة والسلام : ( الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما أمور مشتبهات ، فمن تركها كان أوفى لدينه وعرضه ، ومن واقعها كان كالراتع حول الحمى ، ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ) أما الثلث الثالث فقوله صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
faw006