دمياط
26-12-2003, 03:50 PM
الكاتبة المفكرة كما يطلقون عليها(الدكتورة نوال السعداوي) كل فترة وبمصادفة محضة إما أن أراها على شاشات التلفاز وإما أن أراها على صفحات الصحف والمجلات وفي كل مرة يحدث ذلك أجدني مستفزا للغاية بعد الاستماع إلي حواراتها أو الريبورتاجات التي تجري معها صحفيا.
وأخيرا وقعت تحت يدوي صفحة كاملة بصحيفة خليجية تقابلت مع الدكتورة نوال فاستفزتني العناوين لاستكمال القراءة كلها تقريبا.
تلك المرأة التي تصنف تحت بند (كاتبه /أديبه/مفكره) لا أدري من أين أبدأ ولكن تعبيراتها إن كان تصادف لأحدكم أن قرأ لها أو سمع عنها أو منها تستفز المشاعر الإنسانية بتصنيفاتها التي أراها ليست قويمة للدرجة التي ترجو المشاعر الانسانية وتريد.
وفيما يلي أسوق بعضا من آرائها وتعليقاتي المتواضعة حيث أود من خلال ذلك الوصول لغيري ممن يخطئني في رأيي هذا بعد الانتهاء من القراءة وتلك دعوة مفتوحة للتناقش في هذا الأمر الذي أراه مهما فليس عدلا أن يخرج من بيننا من يدلي بتلك الآراء الغريبة ولا يجد من يجابهه(قف مكانك) (ماذا تريد ) م(ماذا تقول)(لست محقا):
تعارض الدولة الدينية، وهذا أراه طبيعيا حيث أنها امرأة قد بلغت من العمر عتيا كما نعلم ولا تقوم باحترام الغير أو النفس في أساليب الحوار.
تقول إنها أهم من (عميد الأدب العربي د.طه حسين)
ذلك الرجل الذي ضرب لنا به أفضل المثل في الصبر على البلاء وتخطي العثرات والوصول لأفضل مركز علمي وأدبي في زمانه (صاحب الأيام) وما نعلم عنها وكتاباته ورواياته الخالدة كل هذا غيض من فيض من إنجازات ذلك الرجل ( الأعمى الذي أضاء الطريق للمبصرين) تقول أنها أهم منه.
لا تعجبها ثورة يوليو محملة إياها كافة مشاكلنا العربية على حد زعمها
لم أرى في حياتي مبدعا يقر أنه مبدع ولكنها تفعل ذلك غير تاركة المجال لغيرها ليحكم عليها
تقول تمردت على الطب وتمردت على المجتمع وتدعى الفهم العميق والدراسة أليس ذلك تناقضا واضحا في التفكير وأساليبه.
تقول إن طه حسين لا يعجبها والشيخ الشعراوي تافه مثله (مجنونة بداء العظمة علىمـايبدو)
تقول لقد قام صدام بأعمال جليلة كثيرة لشعبه وأن عبد الناصر لم يكن كذلك.
تناقض نفسها لاحقا بتعديد مزايا عبد الناصر(سبحان الله في طبع تلك الدكتورة)
تتباهى بكاسترو وتنكر فضل رجالات الأمة لدينا
تعارض بأن رئيسا قد فتح للتيارات الإسلامية المجال وتعارض بأن آخر قد حجر على تلك التيارات
تدعى العلم والفضيلة والمعرفة وتتجاهل قول الله تعالى(بسم الله الرحمن الرحيم) (انسبوهم لآبائهم) وتطالب بأنه لماذا لا يسمى المولود باسم أمه وهل يلزم تسجيله باسم أبيه؟؟
وإذا كان العالم يتغير ويتجدد كما تدعى تلك العلمانية فهذا ليس أن نتخلى عن عاداتنا وقيمنا ومعتقداتنا.
وتعتقد كذلك بأن كثرة الترجمات لكتبها ومؤلفاتها هي المقياس لأفضليتها على ما دونها من الأدباء والفلاسفة من أبناء الأمة فطه حسين لا يعجبها ونجيب محفوظ لا يروق لها وهكذا رأيها في معظم ما دونها.
فماذا تقولون فيمن تلك كلماتها وصفاتها وانفعالاتها؟؟؟؟؟
وللجميع تحياتى
وأخيرا وقعت تحت يدوي صفحة كاملة بصحيفة خليجية تقابلت مع الدكتورة نوال فاستفزتني العناوين لاستكمال القراءة كلها تقريبا.
تلك المرأة التي تصنف تحت بند (كاتبه /أديبه/مفكره) لا أدري من أين أبدأ ولكن تعبيراتها إن كان تصادف لأحدكم أن قرأ لها أو سمع عنها أو منها تستفز المشاعر الإنسانية بتصنيفاتها التي أراها ليست قويمة للدرجة التي ترجو المشاعر الانسانية وتريد.
وفيما يلي أسوق بعضا من آرائها وتعليقاتي المتواضعة حيث أود من خلال ذلك الوصول لغيري ممن يخطئني في رأيي هذا بعد الانتهاء من القراءة وتلك دعوة مفتوحة للتناقش في هذا الأمر الذي أراه مهما فليس عدلا أن يخرج من بيننا من يدلي بتلك الآراء الغريبة ولا يجد من يجابهه(قف مكانك) (ماذا تريد ) م(ماذا تقول)(لست محقا):
تعارض الدولة الدينية، وهذا أراه طبيعيا حيث أنها امرأة قد بلغت من العمر عتيا كما نعلم ولا تقوم باحترام الغير أو النفس في أساليب الحوار.
تقول إنها أهم من (عميد الأدب العربي د.طه حسين)
ذلك الرجل الذي ضرب لنا به أفضل المثل في الصبر على البلاء وتخطي العثرات والوصول لأفضل مركز علمي وأدبي في زمانه (صاحب الأيام) وما نعلم عنها وكتاباته ورواياته الخالدة كل هذا غيض من فيض من إنجازات ذلك الرجل ( الأعمى الذي أضاء الطريق للمبصرين) تقول أنها أهم منه.
لا تعجبها ثورة يوليو محملة إياها كافة مشاكلنا العربية على حد زعمها
لم أرى في حياتي مبدعا يقر أنه مبدع ولكنها تفعل ذلك غير تاركة المجال لغيرها ليحكم عليها
تقول تمردت على الطب وتمردت على المجتمع وتدعى الفهم العميق والدراسة أليس ذلك تناقضا واضحا في التفكير وأساليبه.
تقول إن طه حسين لا يعجبها والشيخ الشعراوي تافه مثله (مجنونة بداء العظمة علىمـايبدو)
تقول لقد قام صدام بأعمال جليلة كثيرة لشعبه وأن عبد الناصر لم يكن كذلك.
تناقض نفسها لاحقا بتعديد مزايا عبد الناصر(سبحان الله في طبع تلك الدكتورة)
تتباهى بكاسترو وتنكر فضل رجالات الأمة لدينا
تعارض بأن رئيسا قد فتح للتيارات الإسلامية المجال وتعارض بأن آخر قد حجر على تلك التيارات
تدعى العلم والفضيلة والمعرفة وتتجاهل قول الله تعالى(بسم الله الرحمن الرحيم) (انسبوهم لآبائهم) وتطالب بأنه لماذا لا يسمى المولود باسم أمه وهل يلزم تسجيله باسم أبيه؟؟
وإذا كان العالم يتغير ويتجدد كما تدعى تلك العلمانية فهذا ليس أن نتخلى عن عاداتنا وقيمنا ومعتقداتنا.
وتعتقد كذلك بأن كثرة الترجمات لكتبها ومؤلفاتها هي المقياس لأفضليتها على ما دونها من الأدباء والفلاسفة من أبناء الأمة فطه حسين لا يعجبها ونجيب محفوظ لا يروق لها وهكذا رأيها في معظم ما دونها.
فماذا تقولون فيمن تلك كلماتها وصفاتها وانفعالاتها؟؟؟؟؟
وللجميع تحياتى